離開

在創世記12章1節那裡，神吩咐亞伯蘭，叫他離開他的本地，本族，和父家，去到一個神指示給他的地方。亞伯蘭遵從了神的吩咐並且出發了。離開本鄉的這個旅途是莫大祝福的開始。他走上了一條信心之路，使他接下來大得神的喜悅。今天，“離開”這個詞對於基督徒的我們而言有什麼特別的意思呢？

我們今日所處的文明社會與亞伯拉罕當時的社會可能是大致相同的（提後 3:1-5）。 我們在成長的過程中不可避免地被世上的價值觀以及潮流衝擊著。我們在這世界中勞碌著，仿佛身處在埃及的以色列民，成為各樣的壞習慣，充滿罪惡的慾望，各樣的癮或者甚至是世上的想法的奴役。然而我們要能夠意識到我們是屬神的選民，被揀選的族類，在基督裡又有尊貴祭司的職分。這樣珍貴的祭司職分是神所賞賜給我們的禮物（彼前2:9；民18:7）。

在約翰福音中，主耶穌說一個人若想要進入神的國就必須藉著水和聖靈重生（約3:5）。作為肉體罪惡的奴役，若沒有事情發生在我們身上，我們不會思考想要離開“埃及”。這就正如當時的以色列民，從來沒有想過要離開埃及，直到法老將重擔壓在他們身上，讓他們疲憊不堪。每個人想要離開“埃及”，也就是代表著這個世界，的動機以及原因都不一樣：有可能是生命中重大的變遷，病痛，生活中的挫敗等等原因。這樣的情況會使得我們重新去思考，並且尋求神。而當我們來到神的面前的時候，我們所有的罪性，屬肉體的情慾，以及充滿惡的思想/行為都會顯露出來。我們便會明白，若繼續處在這樣的情況中，我們是無法得神喜悅的，我們的問題也不會得到解決，因此，我們“離開”的時候就到了。

在我們試圖要離開埃及的時候，我們會感受到罪的轄製以及它的壓制。保羅說：“故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。”兩種律（屬肉體的律和聖靈）在他中間不斷的爭鬥，因此他繼續的寫道（羅7:22-23）。這就正如當時以色列民所經歷的，因為在他們的時代，法老禁止他們離開。在這個階段，許多的疑慮以及不確定會在我們的心中生發，正如當時的以色列人一樣。然而，今日我們不可像他們一樣，就算他們目睹了神所在他們眼前行的諸多神跡，卻仍然硬著心。保羅的結論沒有在這裡結束，他繼續歎息，寫道：“我真是苦阿！誰能救我脫離這取死的身體呢？ 感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。”（羅7:24-25）。因此，我們務必要依靠聖靈來帶領我們，幫助我們脫離充滿罪惡的“埃及地”。

除去我們充滿罪的慾望，癮或是性格上的缺陷是一個漫長的過程，正好比以色列民在曠野中的旅途。在這個過程中，我們的舊人必須死在“曠野”中，正如那些因著不信的緣故悖逆神的以色列民死在曠野中一樣。我們的新人要能夠靠著神的話語和祂的聖靈來得到力量。這段熬煉的過程是困難，辛苦，以及痛苦的，尤其是當“埃及”的一部分還存留在我們裡面的時候。我們沒有辦法完全下定決心跟從並且相信神，因為我們還被我們的慾望與癮牽引著。以色列民想著他們曾經在埃及地坐在肉鍋前，就被引誘想要去。他們在摩西的面前抱怨，想要吃肉，雖然從天上降下的嗎哪已經能夠滿足他們每日所需用的。同樣的，我們有時也會被引誘想要回去做那個“舊人”，被肉體的情慾，各樣的癮以及慾望所支配。我們的內心可能也有掙紮：恐懼，疑惑，想要放棄，不信，並且感到自己真正的改變是不可能的。尤其是當我們一次又一次的失敗，並且情況沒有得到改變的時候尤為貼切。雖然我們充滿罪惡感，雖然我們是如此無助，但我們要能夠超越。主耶穌在我們還是罪人的時候就為了我們而死。如果我們有一顆願意行神眼中看為善的心，丟下舊的自己，祂又豈會不幫助我們呢？我們需要定睛在神的憐憫和慈愛上，因為每日這都是新的（哀3:22-24）。祂的恩典，憐憫，信實以及愛超越我們的軟弱和罪過。若我們只是滯留在看我們的不配和自責，這樣是無法給我們帶來勝利的。這是魔鬼的詭計，想要圍困我們，讓我們自認為是無用的。然而，神視我們為寶貴的兒女，並且祂願意潔淨我們。正如祂在曠野中以雲柱和火柱帶領了以色列民，祂的聖靈也會在這段漫長的熬煉過程中帶領，安慰並且指導我們。我們當努力跑向那真光，並且仔細察看那使人自由之律法（雅1:25）。我們必須堅持禱告，讀經，每日去聽講道，才能夠讓軟弱無力的自己因著神的話語而能夠得著力量。只有這樣我們才能夠真正的謙卑，確實的知道除了依靠神以外，我們什麼都無法改變。當我們認定了自己的無能，開始依靠祂的時候，我們才能夠真正的改變。

當我們在這個過程中一天一天的繼續努力的時候，我們便會漸漸的看到我們內在的改變。離開本就不是一個一步能夠完成的過程，而是需要我們持續的努力以及依靠神。這就和尋求神的國和祂的義尤為一致。“尋求”這個詞和“問/求”是不一樣的，因為一個人要能夠付出努力，來尋找並且得到神的義。雖然在過程中有充滿惡者的誘惑，但“後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義”。聖經也告訴我們雖然這樣的試煉當時不覺得快樂，反覺得愁苦；但我們會因為經歷過而結出平安的果子（來12:11）。確實，如果我們能夠先求祂的國和祂的義，那麼我們一切需用的，我們的天父都會照顧。

主耶穌在世做工的時候，一個患有血漏的婦人，摸了祂並且立刻得到了醫治。在她的內心，可能有相當多的掙紮，並且持續了相當長的時間，直到她決定要離開病痛的轄制。她來到了主耶穌面前，相信著只要摸祂的衣裳繸子，她就可以得到醫治。然而，根據摩西律法，一個有血漏的女人是不潔淨的。不只是她自己不潔淨，她所躺臥過的每一張床，所坐過的每一張椅子都是不潔淨的（利15:25）。來到耶穌的背後是一個漸進的過程：在對觀福音書中，我們能夠看到她患有這樣的血漏已經12年了，並且在醫生手裡花盡了她一切養生的（路8:43）。她在這十二年中究竟是掙紮了多少，直到她在希望中看見了耶穌！在不潔淨中，她超越了她的恐懼與羞愧，進到了人群中，努力挨近耶穌。同樣的，我們也要超越自己的恐懼和不確定，努力靠近主，不論我們身上有多少罪與羞愧的重擔。

如果我們努力的離開舊的自己，離開罪的轄制，我們便可以真正的結出果實，得到祝福。當我們回顧這個旅途的時候，我們會發現即使經歷了這樣的火煉，我們 “身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。”（申29:5）神的旨意從來不是要讓人受苦，而是要通過讓我們離開舊的罪惡與各類的癮這樣的熬煉，讓我們真正的看見祂，並且成為祂家中尊貴的器皿，預備行各樣的善事。這樣的熬煉是於我們的靈命有益，讓我們能夠在我們牧者的關懷下得著生命，並且得的更豐盛（約10:10）。確實，當我們離開“埃及”，回頭看我們在曠野中與神同行的旅途時，我們會說“神的意思原是好的”（創50:20）。通過離開埃及這件事情，我們 “既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。”（羅6:22）。願賜予我們出人意外平安的主耶穌基督，幫助我們，加添我們的力量，讓我們離開舊人，離開埃及的罪惡之地，離開世上的潮流以及價值觀，成為那從聖靈而生的人。