这是雅歌八章6节中的诗句，“求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。所发出的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。“
这里神用夫妻之间的爱来表明祂与人之间的关系，祂以嫉妒的爱来爱我们(雅各布书4:5)，在希伯来书九章27中说到“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。” 死是无人能够逃避，所以它是世间最强的，但神对属祂之人的爱情比死坚强，胜过死。既然死是命定的，那神的爱也是祂命定的，祂要爱我们到底，并且要越过死亡。祂说：「我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。‘（杰里迈亚书31章3-4节）
我们先从宏观的角度来看神是如何爱我们：
从创世以前看神的爱
在以弗所书一章4节中写道：“就如，神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。”又有诗篇一百三十九篇16节，「我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。」 这样看来，神在创造以前就爱我们，为我们预备了救赎的经纶，并且把我们得救的人记在祂的生命册上。我们是祂的创造，从祂生的，祂所拣选并归于祂。祂的爱如江河涌流不止，祂要在他的永恒里等待我们。
从创世以来看神的爱
自创造天地以来，神在灵里按自己的形象造人，用尘土造了我们的始祖亚当，又将生命的气息吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。他应当生出敬虔的后裔，将神的形象传承下去，却因犯罪，与神的爱隔绝。罪因一人入了世界，死成了众人的结局。亚当本有神的形象，而赛特有亚当的形象，但在创世记六章记载神的儿子们在婚姻上的堕落，导致神的灵不再住在人的里面，也不引导充满血气的人。自洪水以后，神拣选亚伯拉罕，呼召他离开本族父家，给他一连串赐福的应许；按照神的应许，藉着人的相信，亚伯拉罕仿佛从一个已死的人生出子孙，如天上的星那样多，海边的萨那样无数。神拣选一家，这一家成为一族，开始了漫长选民的时代。
在旧约圣经中，神常用夫妻关系来形容祂与选民之间的爱，何西阿书二章19里写道：「我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平，慈爱、怜悯聘你归我，也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。」又在杰里迈亚书三章12-15写着：神说：「背道的以色列啊，回来吧！我必不怒目看你们，因为我是慈爱的，我必不永远存怒。只要承认你的罪孽，就是你违背你的神，在各青翠树下，向别神东奔西跑，没有听从神的罪孽。背道的儿女啊，回来吧！因我作你们的丈夫，并且我必将你们从一城取一人，从一族取两人，带到锡安。我也必将合我心的牧者赐给你们。他们必以知识和智慧牧养你们。」 在那个弯曲悖逆的时代，神藉先知所发出的呐喊与人的叛逆成为鲜明的对比，神终日派先知传达祂的旨意，告诉祂的百姓：「人若休妻，妻离他而去，作了别人的妻，前夫岂能再收回她来？若收回她来，那地岂不是大大玷污了吗？但你和许多亲爱的行邪淫，还可以归向我。」「神岂是永远怀怒、存留(怒气)到底吗？」杰里迈亚说(耶3:1-5) 。神愿意让祂的选民回转向祂，因祂是施慈爱的神。神爱的河流不会因为人的罪而断流，人虽背离，祂的爱仍然流淌不息；直到神亲自道成肉身，成为人的样式，被钉流血，并从死里复活，从此，那创世以前所隐藏的救恩奥秘向世人显明，让我们看到神向人付出之极致的爱。罗马书五章7-8：「为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」祂的爱是何等的长阔高深！祂为我们这些末世的信徒，预备了全备的福音，在十字架上所流的血成就了和平，并用自己的身体为我们开了一条又新又活的路，使我们可以信而受洗，得以进入祂爱子的国度。
新耶路撒冷
启示录21章2节：「我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇装饰整齐，等候丈夫。」圣城新耶路撒冷乃指在灵里的得救真教会，从天而降，代表从灵里显现出来，因教会已然全备，且在真道上同归于一，可以等候羔羊主耶稣的迎娶。在22章中看到一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。圣灵和新妇都说：「来！」听见的人也该说：「来！」口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。这条生命水的河乃指活水的圣灵，是神因祂的爱，要赐给渴慕的人，如主耶稣在世上传天国福音时所应许的(约翰福音7章37-39) 祂为我们预备的是眼睛未曾看见，心也未曾想过的；我们的生命在人类历史中不过是稍纵即逝的一个点，更不用说在神的永恒里，有多渺小，但神却爱如此卑微的我们，祂引领我们回家，使我们的生命与祂连接，预备了天上的新耶路撒冷(得救的真教会)，在城里不再有咒诅、不再有眼泪、也不再有黑暗；祂要作我们的神，我们也要得见祂的面，我们这些信靠祂的人可以喝祂生命的水，得永远的生命。祂的爱从创世以前直到永远！
从微观的角度再看神是怎样爱我们
马太福音六章33节：「你们要先求神的国和祂的义，这些日常需用的东西都要加给你们了。」这里告诉我们神对我们两方面的爱，即属灵的上爱，还有生活上的看顾。在以弗所书二章中说道：「我们原是祂的工作，在耶稣基督里造成的」，这是神道成肉身的奥秘，祂要救我们进入祂的国度；我们也当回应神的爱，先完成自己的救恩的工作，就是因信受洗、被神称义，并且在圣灵里不断的更新自己，在真理上造就自己，使自己成为一个新造的人，有真理的仁义和圣洁，找回失落的神的形象。罗马书七章中说到人的心中有两个律在争战，因为立志为善由得我，只是行
出来由不得我，然而义人必因信得生，靠着圣灵的帮助，藉着信心作成我们得救的功夫。同时，传扬祂的福音，使更多的人听见得救的真理。所以，要先求神的国神的义，其他的生活所需都要加给我们。神知道我们的软弱和需要，祂在马太福音六章里告诉我们「不要为生命忧虑，你们所需用的一切东西，你们的天父是知道的」。我们是神所爱的，圣经里说就是我们的头发都被神数过，祂离我们不远，是可以体验的神：我们在祷告中与祂相会，困难时祂帮助，忧伤时祂安慰；祂必使我们的生命充满喜乐和丰盛。祂就是以弗所书中说的超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内的神。我们怎能错过如此的爱呢？
祂的爱如死之坚强！
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