这句话记载在（使徒行传二十：35）“我凡事给你们作榜样，叫你们知道当这样劳苦，扶助软弱的人，又当纪念主耶稣的话，说：‘施比受更有福’。
受的意思是领受或得着。当人得到不管是从神来的赐福还是从人来的帮助时，都能使他的心里得到满足，并且他也因此自认为是蒙福的人。施的意思是赐给，给予，舍弃，牺牲。从世界的角度来看，施就是你所拥有的在减少。那么，主怎么会说施比受更有福呢？
在马太福音19章记载着一个青年财主。他来到主耶稣的面前，想知道他该做什么善事才能得永生？主说：「你若要进入永生，就当遵守诫命。」他说：「这一切我都遵守了，还缺少什么呢？」 主耶稣回答：「你若愿意做完全人，可以变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。又说凡为我的名撇下房屋或是弟兄，姐妹，父亲，母亲，儿女，田地的必要得着百倍，并且承受永生。」所以门徒问主耶稣；「这样谁还能得救呢？」。是啊！难道今生就当一无所有才能得救吗？当然不是这样的！主岂不知道我们生活所需呢？他保护我们如同保护眼中的瞳仁，他带来丰丰富富的恩典，又赏赐平安给我们，让我们在今生也有依靠。然而，在提摩太前书(6:18-19)写道：「又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。」我们若仰望上面的事，就活在神的国里，将来也必有永生报答我们。若眼睛只看今生，就只活在地上，生命也只在今生而已。惟有甘心施舍的，才能积财宝在天。所以，主耶稣这样说是为了让我们在属世的和属灵的之间做一个比较，舍弃那暂时的、会锈坏的，却能得到那永恒的，不会衰败的福。
在使徒行传20:35 这里，保罗说：「我凡事给你们做榜样，叫你们知道当这样劳苦，扶助软弱的人。」 在哥林多后书(8:9)写道：「你们知道我们主耶稣基督的恩典，祂本来富足，却为你们成为贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。」主耶稣乃绝对权能的真神，为担当我们的罪离开在天上的宝座，降世为人子，又为我们的罪舍了自己的生命，使我们因祂的爱得着生命，与神和好，并成为富足的人。一个要跟从耶稣的人就当效法祂，愿意撇下一切，将自己当做活祭献上，一生为主而活，这样就必能在主里有更丰盛的生命。保罗在这里提到你们当这样劳苦，扶助软弱的人。保罗自己为福音的事劳苦付出，天天为教会的事挂心，我们也当以保罗为榜样，努力的传扬福音，这也是神托付给我们的使命，要使更多的人因为我们的「施」而同样成为信仰上富足的人。圣经上又说：在基督里劳苦，是与我们有益的，因为我们从主耶稣那里白白的得来，也当白白的舍去。
保罗说当扶助软弱的人，因为神就是爱，如果一个人看见弟兄姐妹需要帮助却没有怜悯的心，这样的人怎能是爱主的呢？我们切实的相爱，总要在言语和行为上体现出来。我们这样付出是为了讨神的欢喜，使神得着荣耀，也让得帮助的人归荣耀给神。真正的施，是不求回报的，因为我们的赏赐在天上。我们现在所受的苦或付出的辛劳与将来的荣耀相比是至暂至轻的。
这样看来，施不是我们拥有的在减少，而是更加添我们所受的，是福气的延伸，你若领受的多就当付出更多，神应许我们有更丰盛的生命，就是那永生，古人云：「宁施与人，勿从己受」。古代有智慧的人尚且有这样的认知，何况我们这些承受生命之恩的人呢？主耶稣为我们已经舍了自己，所以我们当效法祂，「施比受更有福」。
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