人生活在这世界，会经历自己的昨天，今天和明天。明天, 对每个人都一样，是未可知的。圣经向我们诉说古圣徒怎样面对自己的明天，如何得到神的喜悦，并以他们的经历作为我们属神之人信心的榜样。
创世纪12章里，神要亚伯拉罕离开本地，本族，父家，往祂所指示的地方去。那时的交通不发达，更没有什么通讯的设备，这样的离开，相当于和以往的生活完全的切断，连根拔起，一切都要重新再来。一个完全陌生的旅程，不知目的地的离开，确实需要很大的信心。希伯来书说，亚伯拉罕是因着信出去的，起初并不知道要往哪里去。
在神的救赎计划里，亚伯拉罕可算是一个新的起点，借着神的拣选，万民将因他得福：救主要来，救恩要来。因为他对神话语的信心，对割礼的遵行，和通过献艾萨克的考验，被誉为“信心之父”。神在创世纪22:16-18，指着自己起誓，给亚伯拉罕的祝福就成为了永远。
当初亚伯拉罕要离开哈兰的时候，他是否思考过明天会是什么样？随他出去的亲人只有撒拉和罗得，就没有其他亲属了。后来与罗得分开，撒拉在生下艾萨克后，也先他而离世。圣经用四个字形容亚伯拉罕的悲伤---“哀恸哭嚎” 。所以他说自己是寄居的，为客旅的，这个世界不属于他，他的信也不在这个世界，没有本地，本族，父家可以靠。只有神，全心归向神。
希伯来书11:13-16，这里说亚伯拉罕知道神所应许的不是那块土地，而是天上更美的家乡。那属地的，属物质的都会被毁灭，只有那肉眼不能见，信心能见的才要永远存留。亚伯拉罕到死的时候都没有得到那应许之迦南地，没有看到大国，没有看到万民因他得福，但他信神，凡神要他做的，他都谨守遵行，把自己的明天全然交在神的手里。
圣经说凡事都有定期，天下万物都有定时（传道书3:1）。我们当以智慧的眼光去观察世事。人若是照着自己的经营图谋如何如何，其实都是虚妄无用的。唯有敬畏神才是智慧的开始。
主耶稣要我们不为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；也不要忧虑吃什么穿什么，因为那是外族人所求的；更不要思虑要寿数多加一刻，因为我们做不到，即使在神这是最小的事。所以主要我们去想，仔细想，才能领悟神的大爱。
我们受洗，是成为神儿子的开始，并得着主应许的圣灵做保惠师。《罗马书》说，神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗？救恩的路为我们打开了，可以坦然无惧的来到施恩座前，领受所要赐给我们丰盛的生命。所以，对于明天，我们只要“仰望为我们信心创始成终的主耶稣“，爱神爱人，谦卑自守，敬虔度日，看重自己基督徒的身份，为明天努力做成得救的功夫。
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