离开

在创世记12章1节那里，神吩咐亚伯兰，叫他离开他的本地，本族，和父家，去到一个神指示给他的地方。亚伯兰遵从了神的吩咐并且出发了。离开本乡的这个旅途是莫大祝福的开始。他走上了一条信心之路，使他接下来大得神的喜悦。今天，“离开”这个词对于基督徒的我们而言有什么特别的意思呢？

我们今日所处的文明社会与亚伯拉罕当时的社会可能是大致相同的（提后 3:1-5）。我们在成长的过程中不可避免地被世上的价值观以及潮流冲击着。我们在这世界中劳碌着，仿佛身处在埃及的以色列民，成为各样的坏习惯，充满罪恶的欲望，各样的瘾或者甚至是世上的想法的奴役。然而我们要能够意识到我们是属神的选民，被拣选的族类，在基督里又有尊贵祭司的职分。这样珍贵的祭司职分是神所赏赐给我们的礼物（彼前2:9；民18:7）。

在约翰福音中，主耶稣说一个人若想要进入神的国就必须借着水和圣灵重生（约3:5）。作为肉体罪恶的奴役，若没有事情发生在我们身上，我们不会思考想要离开“埃及”。这就正如当时的以色列民，从来没有想过要离开埃及，直到法老将重担压在他们身上，让他们疲惫不堪。每个人想要离开“埃及”，也就是代表着这个世界，的动机以及原因都不一样：有可能是生命中重大的变迁，病痛，生活中的挫败等等原因。这样的情况会使得我们重新去思考，并且寻求神。而当我们来到神的面前的时候，我们所有的罪性，属肉体的情欲，以及充满恶的思想/行为都会显露出来。我们便会明白，若继续处在这样的情况中，我们是无法得神喜悦的，我们的问题也不会得到解决，因此，我们“离开”的时候就到了。

在我们试图要离开埃​​及的时候，我们会感受到罪的辖制以及它的压制。保罗说：“故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。”两种律（属肉体的律和圣灵）在他中间不断的争斗，因此他继续的写道（罗7:22-23）。这就正如当时以色列民所经历的，因为在他们的时代，法老禁止他们离开。在这个阶段，许多的疑虑以及不确定会在我们的心中生发，正如当时的以色列人一样。然而，今日我们不可像他们一样，就算他们目睹了神所在他们眼前行的诸多神迹，却仍然硬着心。保罗的结论没有在这里结束，他继续叹息，写道：“我真是苦阿！谁能救我脱离这取死的身体呢？ 感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”（罗7:24-25）。因此，我们务必要依靠圣灵来带领我们，帮助我们脱离充满罪恶的“埃及地”。

除去我们充满罪的欲望，瘾或是性格上的缺陷是一个漫长的过程，正好比以色列民在旷野中的旅途。在这个过程中，我们的旧人必须死在“旷野”中，正如那些因着不信的缘故悖逆神的以色列民死在旷野中一样。我们的新人要能够靠着神的话语和祂的圣灵来得到力量。这段熬炼的过程是困难，辛苦，以及痛苦的，尤其是当“埃及”的一部分还存留在我们里面的时候。我们没有办法完全下定决心跟从并且相信神，因为我们还被我们的欲望与瘾牵引着。以色列民想着他们曾经在埃及地坐在肉锅前，就被引诱想要去。他们在摩西的面前抱怨，想要吃肉，虽然从天上降下的吗哪已经能够满足他们每日所需用的。同样的，我们有时也会被引诱想要回去做那个“旧人”，被肉体的情欲，各样的瘾以及欲望所支配。我们的内心可能也有挣扎：恐惧，疑惑，想要放弃，不信，并且感到自己真正的改变是不可能的。尤其是当我们一次又一次的失败，并且情况没有得到改变的时候尤为贴切。虽然我们充满罪恶感，虽然我们是如此无助，但我们要能够超越。主耶稣在我们还是罪人的时候就为了我们而死。如果我们有一颗愿意行神眼中看为善的心，丢下旧的自己，祂又岂会不帮助我们呢？我们需要定睛在神的怜悯和慈爱上，因为每日这都是新的（哀3:22-24）。祂的恩典，怜悯，信实以及爱超越我们的软弱和罪过。若我们只是滞留在看我们的不配和自责，这样是无法给我们带来胜利的。这是魔鬼的诡计，想要围困我们，让我们自认为是无用的。然而，神视我们为宝贵的儿女，并且祂愿意洁净我们。正如祂在旷野中以云柱和火柱带领了以色列民，祂的圣灵也会在这段漫长的熬炼过程中带领，安慰并且指导我们。我们当努力跑向那真光，并且仔细察看那使人自由之律法（雅1:25）。我们必须坚持祷告，读经，每日去听讲道，才能够让软弱无力的自己因着神的话语而能够得着力量。只有这样我们才能够真正的谦卑，确实的知道除了依靠神以外，我们什么都无法改变。当我们认定了自己的无能，开始依靠祂的时候，我们才能够真正的改变。

当我们在这个过程中一天一天的继续努力的时候，我们便会渐渐的看到我们内在的改变。离开本就不是一个一步能够完成的过程，而是需要我们持续的努力以及依靠神。这就和寻求神的国和祂的义尤为一致。 “寻求”这个词和“问/求”是不一样的，因为一个人要能够付出努力，来寻找并且得到神的义。虽然在过程中有充满恶者的诱惑，但“后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义”。圣经也告诉我们虽然这样的试炼当时不觉得快乐，反觉得愁苦；但我们会因为经历过而结出平安的果子（来12:11）。确实，如果我们能够先求祂的国和祂的义，那么我们一切需用的，我们的天父都会照顾。

主耶稣在世做工的时候，一个患有血漏的妇人，摸了祂并且立刻得到了医治。在她的内心，可能有相当多的挣扎，并且持续了相当长的时间，直到她决定要离开病痛的辖制。她来到了主耶稣面前，相信着只要摸祂的衣裳繸子，她就可以得到医治。然而，根据摩西律法，一个有血漏的女人是不洁净的。不只是她自己不洁净，她所躺卧过的每一张床，所坐过的每一张椅子都是不洁净的（利15:25）。来到耶稣的背后是一个渐进的过程：在对观福音书中，我们能够看到她患有这样的血漏已经12年了，并且在医生手里花尽了她一切养生的（路8:43 ）。她在这十二年中究竟是挣扎了多少，直到她在希望中看见了耶稣！在不洁净中，她超越了她的恐惧与羞愧，进到了人群中，努力挨近耶稣。同样的，我们也要超越自己的恐惧和不确定，努力靠近主，不论我们身上有多少罪与羞愧的重担。

如果我们努力的离开旧的自己，离开罪的辖制，我们便可以真正的结出果实，得到祝福。当我们回顾这个旅途的时候，我们会发现即使经历了这样的火炼，我们“身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。”（申29:5）神的旨意从来不是要让人受苦，而是要通过让我们离开旧的罪恶与各类的瘾这样的熬炼，让我们真正的看见祂，并且成为祂家中尊贵的器皿，预备行各样的善事。这样的熬炼是于我们的灵命有益，让我们能够在我们牧者的关怀下得着生命，并且得的更丰盛（约10:10）。确实，当我们离开“埃及”，回头看我们在旷野中与神同行的旅途时，我们会说“神的意思原是好的”（创50:20）。通过离开埃及这件事情，我们 “既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。”（罗6:22）。愿赐予我们出人意外平安的主耶稣基督，帮助我们，加添我们的力量，让我们离开旧人，离开埃及的罪恶之地，离开世上的潮流以及价值观，成为那从圣灵而生的人。