人生活在這世界，會經歷自己的昨天，今天和明天。明天, 對每個人都一樣，是未可知的。聖經向我們訴說古聖徒怎樣面對自己的明天，如何得到神的喜悅，並以他們的經歷作為我們屬神之人信心的榜樣。
創世紀12章裡，神要亞伯拉罕離開本地，本族，父家，往祂所指示的地方去。那時的交通不發達，更沒有什麼通訊的設備，這樣的離開，相當於和以往的生活完全的切斷，連根拔起，一切都要重新再來。一個完全陌生的旅程，不知目的地的離開，確實需要很大的信心。希伯來書說，亞伯拉罕是因著信出去的，起初並不知道要往哪裡去。
在神的救贖計畫裡，亞伯拉罕可算是一個新的起點，借著神的揀選，萬民將因他得福：救主要來，救恩要來。因為他對神話語的信心，對割禮的遵行，和通過獻以撒的考驗，被譽為“信心之父”。神在創世紀22:16-18，指著自己起誓，給亞伯拉罕的祝福就成為了永遠。
當初亞伯拉罕要離開哈蘭的時候，他是否思考過明天會是什麼樣？隨他出去的親人只有撒拉和羅得，就沒有其他親屬了。後來與羅得分開，撒拉在生下以撒後，也先他而離世。聖經用四個字形容亞伯拉罕的悲傷---“哀慟哭嚎” 。所以他說自己是寄居的，為客旅的，這個世界不屬於他，他的信也不在這個世界，沒有本地，本族，父家可以靠。只有神，全心歸向神。
希伯來書11:13-16，這裡說亞伯拉罕知道神所應許的不是那塊土地，而是天上更美的家鄉。那屬地的，屬物質的都會被毀滅，只有那肉眼不能見，信心能見的才要永遠存留。亞伯拉罕到死的時候都沒有得到那應許之迦南地，沒有看到大國，沒有看到萬民因他得福，但他信神，凡神要他做的，他都謹守遵行，把自己的明天全然交在神的手裡。
聖經說凡事都有定期，天下萬物都有定時（傳道書3:1）。我們當以智慧的眼光去觀察世事。人若是照著自己的經營圖謀如何如何，其實都是虛妄無用的。唯有敬畏神才是智慧的開始。
主耶穌要我們不為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；也不要憂慮吃什麼穿什麼，因為那是外族人所求的；更不要思慮要壽數多加一刻，因為我們做不到，即使在神這是最小的事。所以主要我們去想，仔細想，才能領悟神的大愛。
我們受洗，是成為神兒子的開始，並得著主應許的聖靈做保惠師。《羅馬書》說，神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們嗎？救恩的路為我們打開了，可以坦然無懼的來到施恩座前，領受所要賜給我們豐盛的生命。所以，對於明天，我們只要“仰望為我們信心創始成終的主耶穌“，愛神愛人，謙卑自守，敬虔度日，看重自己基督徒的身份，為明天努力做成得救的功夫。
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